HOT ! 1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳

1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗 - メルカリ。作者名: 藤井誠堂 作品名: 「狐之絵」サイズ縦… 173cm横… 34.5cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。猟師に一族をみな釣り取られた老狐が、猟師の伯父の白蔵主という僧に化けて猟師のもとへ行く。白蔵主は殺生の罪の深さを説き、また妖狐玉藻前の伝説を用いて狐の祟りの恐ろしさを説き、猟師に狐釣りをやめさせる。その帰路、猟師が捨てた狐釣りの罠の餌である鼠の油揚げを見つけ、遂にその誘惑に負けてしまい、化け衣装を脱ぎ身軽になって出直そうとする。それに気付いた猟師は罠を仕掛けて待ち受ける。本性を現して戻って来た狐が罠にかかるが、最後はなんとか罠を外して逃げていくというお話しを元に作られた掛軸です。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誠堂 #狐之絵。美品 2922 藤井誡堂 「松風」 共箱 肉筆 書 大徳寺 禅語 - メルカリ。山下智久 直筆サイン色紙。◇彩色夏景 掛軸 和室 絹 高級 モダン 洋室 和の風情 掛け軸 かけじく。【茶道具】黄檗山59代管長　文照興質　日々是好日　○。2498 古川大航 「福寿海無量」 極箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。古寫經　仏教 古書 経本 古文書 和書 中国 仏具 唐本。書道具　鉄斎墨　油煙101 曹素功墨　磨きあり　64g。2497 宮西玄性「大道透長安」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。お花墨　古梅園製